schwarze weisse magie von hartmann (19 Ergebnisse)

Zustand: good. Befriedigend/Good: Durchschnittlich erhaltenes Buch bzw. Schutzumschlag mit Gebrauchsspuren, aber vollständigen Seiten. / Describes the average WORN book or dust jacket that has all the pages present.

Zustand: very good. Gut/Very good: Buch bzw. Schutzumschlag mit wenigen Gebrauchsspuren an Einband, Schutzumschlag oder Seiten. / Describes a book or dust jacket that does show some signs of wear on either the binding, dust jacket or pages.

Zustand: good. Befriedigend/Good: Durchschnittlich erhaltenes Buch bzw. Schutzumschlag mit Gebrauchsspuren, aber vollständigen Seiten. / Describes the average WORN book or dust jacket that has all the pages present.

Theosophisches Verlagshaus, Leipzig o.J. [1920]. Dritte revidierte Auflage. VII, 1 (w), 321, 3 S. Vlgs.-Anz. OKarton. Hütwohl S. 57. Verinnerlichung S. 104 (Wegweiser der Geistes- und Geheimwissenschaften ? Erste Folge 1926). Zu Franz Hartmann, der wohl bekanntesten deutschen Persönlichkeit der Theosophie, siehe Miers S. 275 ff. - Umschlag berieben und fleckig und bestoßen. Die ersten Lagen fast lose und stellenweise randrissig. Papier gebräunt. Sprache : de.

8°, 183 S., Broschur, Min. gebrauchspurig Die Magie ist eine uralte Lehre, deren Wahrheit von jedem erkannt werden kann, und die keines anderen Beweises bedarf, als dass man ihre Wahrheit erkennt. Was die Bestandteile der menschlichen Konstitution und auch diejenigen des Weltalls sind, welche zueinander in innigster Verbindung stehen und aufeinander wirken, so wurde die Lehre von diesen Prinzipien jahrtausendelang von den Adepten als Religionsgeheimnis bewahrt. Sie wurde nur denjenigen mitgeteilt, welche würdig befunden wurden, in diese und ähnliche Geheimnisse eingeweiht zu werden. Zwar findet sich diese Lehre in den indischen Veden (Upanischaden), in den Schriften der Mystiker, Alchemisten, Rosenkreuzer und Kabbalisten, und auch in der Bibel, - aber sie ist in allen diesen Werken nur allegorisch und im Gewand der Fabel dargestellt, so dass sie nur derjenige darin finden kann, der sie bereits erkannt hat. Für alle anderen sind diese Bücher, wenn ihr Inhalt für den Erkennenden auch noch so klar ist, ein verschlossenes Heiligtum, zu dessen Eröffnung es keinen anderen Schlüssel gibt, als die Erkenntnis selbst.Tatsache aber ist, dass innerhalb der letzten hundert Jahre uns von den Adepten und Weisen, Erklärungen zuteil wurden, welche auf einmal Licht in das Dunkel bringen und uns den Schlüssel der Erkenntnis geben. Da zeigt sich nun, dass die von den Gelehrten so missverstandene Sprache der Veden, das "Kauderwelsch" der Alchemisten, Kabbalisten und Rosenkreuzer, die Allegorien, Fabeln und Parabeln des alten und neuen Testaments, die Mythologie der Ägypter, Griechen und Römer grossenteils sinnbildliche Darstellungen von innerlichen Vorgängen im Makrokosmos und Mikrokosmos enthalten. Diese Symbole beschreiben die ewigen, unvergänglichen, sich ewig gleichbleibenden Offenbarungen des Gesetzes des Geistes in der Natur.Ehe der Mensch ein Gott werden und sich über die Menschheit erheben kann, muss er zuerst Herr über seine eigene Tiernatur und dadurch ein wahrer Mensch werden. Er muss sich zum Göttlichen ?erheben'. Alle Versuche, das Göttliche zu sich herunterzuziehen, anstatt sich zu demselben zu erheben, führen zur Trennung vom Höchsten und zum Verderben.Dieses Buch beschreibt diese unterschiedlichen Wege und damit den Unterschied zwischen der ?weissen' und ?schwarzen' Magie. Dieses Buch befindet sich in unserem Aussenlager; sollten Sie dieses im Laden abholen wollen, bitten wir Sie um vorgängige Nachricht. 1100 gr. Schlagworte: Occulta, Masonica.

8°, 415 S., Kart., Tadell. Franz Hartmann (* 22. November 1838 in Donauwörth, Bayern; ? 7. August 1912 in Kempten (Allgäu)) war ein deutscher Theosoph, Freimaurer, Rosenkreuzer und Autor von esoterischen Werken.- Ehe der Mensch ein Gott werden und sich über die Menschheit erheben kann, muss er zuerst Herr über seine eigene Tiernatur und dadurch ein wahrer Mensch werden. Er muss sich zum Göttlichen "erheben". Alle Versuche, das Göttliche zu sich herunterzuziehen, anstatt sich zu demselben zu erheben, führen zur Trennung vom Höchsten und zum Verderben. Dieses Buch beschreibt diese unterschiedlichen Wege und damit den Unterschied zwischen der "weißen" und "schwarzen" Magie.Die Magie ist eine uralte Lehre, deren Wahrheit von jedem erkannt werden kann, und die keines anderen Beweises bedarf, als dass man ihre Wahrheit erkennt. Was die Bestandteile der menschlichen Konstitution und auch diejenigen des Weltalls sind, welche zueinander in innigster Verbindung stehen und aufeinander wirken, so wurde die Lehre von diesen Prinzipien jahrtausendelang von den Adepten als Religionsgeheimnis bewahrt. Sie wurde nur denjenigen mitgeteilt, welche würdig befunden wurden, in diese und ähnliche Geheimnisse eingeweiht zu werden. Zwar findet sich diese Lehre in den indischen Veden (Upanischaden), in den Schriften der Mystiker, Alchemisten, Rosenkreuzer und Kabbalisten, und auch in der Bibel, - aber sie ist in allen diesen Werken nur allegorisch und im Gewand der Fabel dargestellt, so dass sie nur derjenige darin finden kann, der sie bereits erkannt hat. Für alle anderen sind diese Bücher, wenn ihr Inhalt für den Erkennenden auch noch so klar ist, ein verschlossenes Heiligtum, zu dessen Eröffnung es keinen anderen Schlüssel gibt, als die Erkenntnis selbst. Tatsache aber ist, dass innerhalb der letzten hundert Jahre uns von den Adepten und Weisen, Erklärungen zuteil wurden, welche auf einmal Licht in das Dunkel bringen und uns den Schlüssel der Erkenntnis geben. Da zeigt sich nun, dass die von den Gelehrten so missverstandene Sprache der Veden, das "Kauderwelsch" der Alchemisten, Kabbalisten und Rosenkreuzer, die Allegorien, Fabeln und Parabeln des alten und neuen Testaments, die Mythologie der Ägypter, Griechen und Römer großenteils sinnbildliche Darstellungen von innerlichen Vorgängen im Makrokosmos und Mikrokosmos enthalten. Diese Symbole beschreiben die ewigen, unvergänglichen, sich ewig gleichbleibenden Offenbarungen des Gesetzes des Geistes in der Natur. Ehe der Mensch ein Gott werden und sich über die Menschheit erheben kann, muss er zuerst Herr über seine eigene Tiernatur und dadurch ein wahrer Mensch werden. Er muss sich zum Göttlichen erheben'. Alle Versuche, das Göttliche zu sich herunterzuziehen, anstatt sich zu demselben zu erheben, führen zur Trennung vom Höchsten und zum Verderben. Dieses Buch beschreibt diese unterschiedlichen Wege und damit den Unterschied zwischen der weißen' und schwarzen' Magie. Dieses Buch befindet sich in unserem Aussenlager; sollten Sie dieses im Laden abholen wollen, bitten wir Sie um vorgängige Nachricht. 1100 gr. Schlagworte: Occulta, Masonica.

[ca. 1960]. (8), 208 pp. Original softcover. Neue Ausgabe der unveränderten zweiten Auflage. Ausgewählte theosophische Werke, Band 1. Slightly discoloured. Pictures on request.

gebundene Ausgabe. Zustand: Gut. 2., rev. Aufl. VII, 321 S. ; 8 Alles sauber und gut erhalten. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 550.

Lotus-Verlag, Leipzig o.J. [1903] (überklebt mit Theosophisches Verlagshaus Dr. Hugo Vollrath, Leipzig). Zweite revidierte und vermehrte Auflage. VIII, 1 Bl., 335, [1] S. Vlgs.-Anz. OLwd. im Jugendstil. Hütwohl S. 57. Zu Franz Hartmann, der wohl bekanntesten deutschen Persönlichkeit der Theosophie, siehe Miers S. 275 ff. - Einband und Kapitale leicht berieben und fleckig, bestoßen. Vereinzelt dezente Anstreichungen in Blei (radierbar), sonst gutes Exemplar. Sprache : de.

Lotus-Verlag, Leipzig o.J. [1903]. Zweite revidierte und vermehrte Auflage. VIII, 1 Bl., 335, [1] S. Vlgs.-Anz. OLwd. mit Goldprägung. Hütwohl S. 57. Verinnerlichung S. 104. (Wegweiser der Geistes- und Geheimwissenschaften ? Erste Folge 1926). Zu Franz Hartmann, der wohl bekanntesten deutschen Persönlichkeit der Theosophie, siehe Miers S. 275 ff. - Einband und Kapitale leicht berieben, Schnitt leicht fleckig, sonst gutes Exemplar. Sprache : de.

Lotus-Verlag, Leipzig (überklebt mit Theosophisches Verlagshaus Dr. Hugo Vollrath, Leipzig o.J. [1903]. Zweite revidierte und vermehrte Auflage. VIII, 1 Bl., 335, [1] S. Vlgs.-Anz. OLwd. mit Goldprägung. Hütwohl S. 57. Verinnerlichung S. 104. (Wegweiser der Geistes- und Geheimwissenschaften ? Erste Folge 1926). Zu Franz Hartmann, der wohl bekanntesten deutschen Persönlichkeit der Theosophie, siehe Miers S. 275 ff. - Einband minimal berieben, Schnitt leicht fleckig, Innendeckel mit kl. Einklebung "Buchhandlung Heinrich Tränker", sonst sehr gutes Exemplar. Sprache : de.